Сарра
| Сарра (ивр. שָׂרָה) | |
|---|---|
| |
| Пол: | жен. |
| Период жизни: | праотцы |
| Толкование имени: | княгиня |
| Местность: | Арам, Палестина, Египет |
| Упоминания: | |
| Супруг: | Авраам |
| Дети: | Исаак |
| Место погребения: | Хеврон, Пещера Махпела |
| Связанные понятия: | праматерь |
| Связанные события: | изгнание соперницы |
| Связанные персонажи: | Агарь |
| Характерные черты: | красота, властность, позднее материнство |
Сарра (שָׂרָה}, Сара — букв. `владычица`; سارة} — жена Авраама, первая из четырёх прародительниц еврейского народа.
Этимология имени
По поводу этимологии имени «Сарра» у исследователей существуют различные мнения.
В соответствии с наиболее распространённой точкой зрения «Сарра» означает `княгиня`, `владычица`. В Аггаде имя Сарай интерпретируется как `княгиня своего народа`, а изменение имени на Сарру — как наречение её `княгиней всего человечества` (мидраш Берешит Раба 47:1).
В XVIII-XIX веках была предложена теория параллели имён «Сарра / Ав(б)ра(х)ам» — «Сарасвати / Брахма». Эта теория, например, рассматривается в «Философском словаре» Вольтерa.
В Библии
В Библии (Быт. 11:31) Сарра названа невесткой отца Авраама, Фарры (Тераха); в то время, как в Быт. 20:12 Авраам говорит Авимелеху, что Сарра — его единокровная сестра (то есть дочь Фарры, но не матери Авраама). Талмуд (Санхедрин 69Б) отождествляет Сарру и Иску (Быт. 11:29), тогда получается, что Сарра — дочь рано умершего Арана и, тем самым, племянница Авраама.
Сара была не просто супругой Авраама, она играла важную роль в деле, которому посвятил себя её муж. Слова о том, что Авраам и Сарра (тогда ещё Аврам и Сара), покинув Ур Халдейский, прошли через Харан и взяли с собой души, созданные ими в Харане (Быт. 12:5), толкуются еврейскими комментаторами в том смысле, что речь идёт не о рабах, а о новообращённых, которые приняли новую веру, причём Авраам обращал мужчин, а Сарра — женщин.
По словам р. Адина Штейнзальца: «Сара — это не покорная жена, пассивно сопровождающая мужа, но личность с твёрдой волей и сильным характером, побуждавшим её принимать самостоятельные решения и осуществлять их, когда того требуют обстоятельства. Более того, во многих случаях Сара оказывается наставницей мужа. Авраѓам часто испытывал потребность обратиться к ней за советом либо считал себя обязанным получить её согласие, прежде чем принять важное решение.»
Сам Всевышний повелевает Аврааму: Слушайся всего, что скажет тебе Сара (Быт. 21:12). Следуя этому указанию, Авраам выполнил требование Сары изгнать Измаила (Ишмаэля) и Агарь — своего сына и его мать.
Библия повествует о бесплодии Сарры (Быт. 11:29,30), подчёркивая непоколебимую веру Авраама в исполнение Божественного обещания многочисленного потомства (Быт. 12:1-4). Отчаившись иметь собственных детей, Сарра дала Аврааму в наложницы свою служанку Агарь, чтобы та родила ему детей вместо неё (Быт. 16:2,3). Этот обычай известен также у других древних народов Ближнего Востока.
Бог объявляет Аврааму, что Он даст ему сына от Сарры, и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё (Быт. 17:16). Обещание Бога дать Аврааму и Сарре сына сопряжено с переименованием Авраама (прежде — Аврам) и Сарры (прежде Сара / Сарай) и заключением с ним завета, который сопровождается символическим предписанием обрезания (Быт. 17:1-21). Сарра родила Исаака в возрасте 90 лет.
Сарра умерла в возрасте 127 лет в Кирьят-Арбе (Хеврон), и Авраам похоронил её в пещере Махпела, которую он приобрёл у хетийца Ефрона (Эфрона) за четыреста шекелей серебром (Быт. 23:3-20).
В традиции
По преданию, возле шатра Сарры всегда стояло Божественное облако (мидраш Берешит Раба 60:16). Сарра умерла от потрясения, когда Исаак рассказал матери о попытке отца принести его в жертву (мидраш Ваикра Раба 20:2).
